Im fub-Programm steht es schon länger und nun wird es auch endlich hier offiziell verkündet: es gibt wieder ein festival contre le racisme! Vom 4. bis 8. Juni wird es im Balthasar statt finden und zwar zum Thema „Rechte Intelligenz“ und insgesamt fünf Vorträge bieten, die inhaltlich zusammenhängen und einen guten Einblick in das Thema bieten.
Hier ist der Aufruf:
„Deutschland dehn Deutschen“ – der Klassiker unter den Anti-Rechts Spots der 90er Jahre: Ein vermeintlicher Nazi schreibt darin diese Parole, inklusive anfänglicher Rechtschreibfehler, an die Wand. Es kommt eine Dame hinzu, streicht das „Deutschen“ durch und ersetzt es durch „Menschen“. Anschließend nimmt sie den Sprayer in den Arm.
Soweit das gängige Bild vom Rechtsextremismus: Rechte sind dumme Menschen, denen leider niemand ordentlich deutsch oder das gehörige Maß Sozialkunde beigebracht hat. Sie haben meist zu wenig Liebe bekommen und ihnen fehlt jegliche Eigenverantwortung. Wenn dem so wäre, dann wäre der Rechtsextremismus mit ein wenig mehr Bildung für das Rechte-“Gesindel“ schon erledigt – die bürgerliche Mitte weiß hingegen schon heute, dass Ausländer_innen auch nur potentielle Arbeitskräfte sind und wer keinen Job bekommt, eben sein bzw. ihr Humankapital nicht optimal ausgenutzt hat. Solchermaßen verkürzt erscheint Faschismus seit den 1990er Jahren als bloße Bildungslücke.
Nacht zwanzig Jahren, hunderte von Stellen, tausende von Workshops und Millionen von Fördergeldern für diese Art der Bildungsarbeit, zeigt sich vor allem eins: Die Rechte Szene ist so selbstbewusst, aktiv und brutal wie eh und je. Statt ungebildet und erwerbslos sind bekannte Nazigrößen heute IT-Spezialist_in, Autor_in oder Filialleiter_in und nicht wenige tragen stolz einen Doktortitel. Sich Rechte ausschließlich als minderbemittelte Schläger_innen vorzustellen geht an der Realität vorbei und verschließt die Augen vor dem gefährlichen Bereich der Rechten Intelligenz.
Aufgrund der Verwechslung von Werten und Intelligenz, vor allem durch die Anti-Rechts-Pädagogik, kann die rechte Intelligenz nicht nur relativ ungestört agieren, sondern wird auch häufig gar nicht erst erkannt oder als demokratischer Konservatismus verharmlost.
Wie dieses Land sein soll, wer hier leben darf und nach welchen Grundsätzen wir Politik, Bildung oder die Wirtschaft zu organisieren haben, sind aber keine Fragen der Zahlen, Fakten oder der eben von Intelligenz, sondern von Bedürfnissen und Werten.
Trotzdem betrachtet die deutsche Gesellschaft weiterhin nur als rechts(„-extremistisch“), was von haarlosen Schläger_innen, mit Schimpfwörtern gespickt und in grammatikalisch falschem Deutsch
geäußert wird. Andererseits wird jede_r Anzugträger_in mit Uniabschluss als Ersatzpriester_in behandelt. Die Gesellschaft ist so oftmals nicht nur unfähig, rechte Gesinnung und Gedankengänge zu erkennen, sondern kann sie in ihrer gebildeteren Form sogar ungestört affimieren.
Das weit verbreitete Bild der Rechten als kleine Gruppe von ungebildeten und gewalttätigen Menschen ist jedenfalls definitiv falsch. Es verkennt nicht nur den in allen Bereichen der Gesellschaft vorhandenen Alltagsrassismus und -antisemitismus, sondern übersieht nahezu völlig eine florierende Gemeinde von gut bis sehr gut gebildeten Personen, die als rechte Intelligenz faschistisches Gedankengut salonfähig machen.
Was sich so alles rechts vom verklemmten Konservatismus tummelt, welche Strategien und Diskurse gefahren und geführt werden und welche Rolle die Rechte Intelligenz neben, zwischen oder für das liberal-konservative Bürgertum und die faschistische Rechtegb hat, versucht dieses festival contre le racisme zu beleuchten.
Und hier sind die einzelnen Veranstaltungen:
Montag, 04.06.2012
LUCIUS TEIDELBAUM: Die »Neue Rechte«
Ein Modernisierungsprogramm der extremen Rechten
2007 skandalisierten die Medien die Mitgliedschaft der Berliner Juso-Vorsitzende Franziska Drohsel bei der linken Antirepressions-Organisation »Rote Hilfe«, bis diese schließlich austrat. Dabei wurde allerdings nicht thematisiert, woher diese Information stammte. So wurde übersehen, dass die Diffamierungskampagne ursprünglich von der Wochenzeitung Junge Freiheit initiiert worden war. Die Junge Freiheit gilt als »publizistisches Kanonenrohr der Neuen Rechten«. Wie der Fall Drohsel zeigt, ist die Grenze zwischen bürgerlicher Öffentlichkeit und der »Neuen Rechten« durchlässiger, als diejenige zu der weitgehend isolierten und ausgegrenzten Neonazi-Szene. Weil Medien in ihrer Berichterstattung über »Rechts« meist auf NPD oder Freie Kameradschaften fokussieren, bleibt diese relativ unbekannt und weitgehend unbehelligt, obwohl längst neben der mehr oder weniger in der NS-Tradition stehenden alten auch eine Neue Rechte existiert. Doch wer sind diese »Neuen Rechten« überhaupt? Was an ihnen ist neu, und was alt? Aus welchen Milieus rekrutieren sie sich? Diesen und anderen Fragen will der Vortrag nachgehen.
Lucius Teidelbaum ist Historiker, freier Publizist und Rechercheur. Seine Fachgebiete sind die extreme Rechte sowie die Grauzonen, die sie umgeben. Er schreibt u. a. regelmäßig für das Antifa-Magazin Der Rechte Rand.
Ort: Balthasar, Balthasargässchen 1 (zwischen Schranne und Kaulberg)
Beginn: 20:00
Eintritt: frei
Dienstag, 05.06.2012
PHILIPP EICHHORN: Trotzkisten des Nationalsozialismus.
Die Konservative Revolution
Als »Trotzkisten des Nationalsozialismus« bezeichnete der Historiker Armin Mohler die konservativen Revolutionäre der Weimarer Republik. Die Schwierigkeit, die Vielfalt der völkischen, rechten und nationalistischen Intelligenz jenseits der NSDAP rückwirkend zu einer einheitlichen »Bewegung« zusammenzufassen, zeigt sich aber nicht nur in paradoxen Benennungen, sondern beginnt bereits bei ihrem Verhältnis zum Dritten Reich, ihrer Kapitalismuskritik und der jeweiligen Vorstellung davon, wie Staat und Gesellschaft beschaffen sein sollen. Über all das wurde von konservativen Intellektuellen bisweilen erbittert gestritten. Und dennoch ist individuelles Dissident_innentum noch kein Beweis für mangelnde ideologische Nähe zum Nationalsozialismus. In Kreisen der Neuen Rechten erfreuen sich die Konservative Revolution und ihre Protagonist_innen aktuell großer Beliebtheit, weil sie eine Alternative zum Nationalsozialismus darstellen und eine Traditionslinie abweichender rechter Intelligenz bilden, aus deren Fundus sich neurechte Intellektuelle bedienen und legitimieren können.
Der Vortrag will in die Gedankenwelt der »Konservativen Revolution« einführen und ihre aktuelle Rezeption aufzeigen.
Philipp Eichhorn ist FUB-Referent, Pirat_innenkinoaktivist und Autor bei testcard.
Ort: Balthasar, Balthasargässchen 1 (zwischen Schranne und Kaulberg)
Beginn: 20:00
Eintritt: frei
Mittwoch, 06.06.2012
VINCENT GENGNAGEL: Arnold Gehlen
Herausforderung für den linken Konsens?
Als einer der zentralen Denker der Konservativen Revolution hat der »letzte konservative Intellektuelle« – neben und nach seinem überzeugten Engagement für den Nationalsozialismus – bis in die 1970er Jahre hinein Beiträge zur »Philosophischen Anthropologie« verfasst und galt damit zeitweise als konservativer Gegenspieler der Frankfurter Schule. Poststrukturalistische Ansätze greifen in kritischer Absicht auf Aspekte konservativen Denkens zurück. Während im Rahmen linker Theoriebildung inzwischen die dekonstruktivistische Lektüre von Martin Heidegger und Carl Schmitt weit verbreitet ist, steht eine Auseinandersetzung mit Gehlens Institutionen- und Freiheitsbegriff noch aus.
Dieser soll im Vortrag zunächst skizziert werden, um daran anschließend Gehlens Bild des überforderten modernen Menschen als »Mängelwesen« zu diskutieren: Gehlen fragt, ob das autonome Subjekt jene Freiheit überhaupt aushalten kann, die ihm emanzipatorische Politik zur Verfügung stellen möchte? Für Gehlen ist Freiheit ein ambivalenter Begriff. Von Gehlens Warte aus erscheint etwa die Dekonstruktion von Geschlechterverhältnissen als ein Rückschritt, da sie das Individuum mit freien Entscheidungen belastet, von denen es durch institutionelle Verhältnisse vermeintlich entlastet wurde. Aus emanzipatorischer Sicht gilt es, diese Freiheit jedoch in unzähligen sozialen Dimensionen immer wieder neu selbst zu bestimmen – für Gehlen stellt dies hingegen nur individualistischen Intellektualismus dar. Wie ließe sich jedoch einmal errungene Emanzipation progressiv institutionalisieren? Ist das Hinterfragen aller sozialen Institutionen mehr als nur ein Gedankenspiel der »quasselnden Klassen« (Carl Schmitt)? So barbarisch die gegenaufklärerischen Ziele der Konservativen Revolution auch gewesen sein mögen, wir sollten in der Lage sein, uns ihrer Polemik zu stellen.
Vincent Gengnagel hat in Bamberg Soziologie studiert und liest u. a. konservatives Zeug.
Ort: Balthasar, Balthasargässchen 1 (zwischen Schranne und Kaulberg)
Beginn: 20:00
Eintritt: frei
Donnerstag, 07.06.2012
MALTE PENNEKAMP: Rechtes Denken an unseren Hochschulen.
Deutscher Rechtsintellektualismus.
Mit Erfolg hat die »nouvelle droite« in Frankreich die Diskurslandschaft zu ihren Gunsten verändert. Auch in Deutschland trachten Rechtsintellektuelle nach einer Verschiebung der politischen Achse nach rechts …
Sie treffen sich in Vereinigungen wie dem »Studienzentrum Weikersheim« oder dem »Institut für Staatspolitik«. Ihr Denken hat das Potential, sich nachhaltig zu etablieren. Doch über die tatsächliche Gefahr sind die Beobachter_innen der Neorechten noch uneins. Das hat auch mit ihrer Sprache zu tun, die sich einschlägigen Beurteilungsrastern entzieht. Von ihren Kritiker_innen wird häufig der Vorwurf geäußert, sie tarnten menschenverachtende Ideologie durch harmlos klingende Worte. Wie aber lässt sich diese Mimikry entlarven, und wo wird ein solcher Vorwurf wiederum zur Verleumdung?
Die Unis schützen rechtes Denken durch akademische Freiheiten und adeln es auf diese Weise. Von hieraus gelingt es ihm, politische Debatten zu beeinflussen. Welche Themen und politischen Positionen muss eine Hochschule aushalten? Wie weit darf die Lehrfreiheit gehen? Der Vortrag versteht sich als Diskussionsvorlage für den Umgang mit rechten Intellektuellen und erörtert Strategien, wie der akademischem Rechtskonservativismus und -extremismus begegnet werden kann.
Malte Pennekamp ist Student an der Hochschule für Politik in München und war bis 2011 Sprecher der bayerischen Studierendenvertretungen.
Ort: Balthasar, Balthasargässchen 1 (zwischen Schranne und Kaulberg)
Beginn: 20:00
Eintritt: frei
Freitag, 08.06.2012
BENJAMIN MÜLLER: How they gonna come …
Rechtsextremismus als (un-)soziale Bewegung…
Die extreme Rechte in Deutschland ist eine seit vielen Jahren hochvernetzte Akteurin. »Stiefelnazis« beteiligen sich ebenso an rechten Debatten wie neurechte Theoretiker_innen. Klare Grenzen – etwa zwischen NPD und der »Neuen Rechten« – hat es dabei nie gegeben. Seit den 1990er Jahren ähnelt die extreme Rechte aber immer stärker einer sozialen Bewegung, so dass die Bewegungsforschung dazu beitragen kann, ihre Strukturen und Funktionsweisen deutlicher aufzuzeigen. Die Netzwerke der extremen Rechten sind dabei vielfältig. Verbindungen kommen über Organisationen und persönliche Kontakte zustande, wie auch die ideologischen Kontinuitäten eine bedeutsame Rolle spielen. Um zu zeigen, wie das alles funktioniert, wagen wir einen Ritt quer durch die extreme Rechte in Deutschland: von »National Befreiten Zonen« über die Bedeutung von Demos bis hin zur Funktion rechter Führungsfiguren. Dabei soll besonders das Zusammenspiel im Zentrum stehen. Anhand konkreter aktueller Beispiele wird erläutert, wie diese Netzwerke funktionieren.
Benjamin Mayer ist freier Autor u. a. für Publikative.org und für den Zeit-Online Störungsmelder.
Ort: Balthasar, Balthasargässchen 1 (zwischen Schranne und Kaulberg)
Beginn: 20:00
Eintritt: frei
